{"id":1513,"date":"2026-04-15T13:40:33","date_gmt":"2026-04-15T13:40:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/?p=1513"},"modified":"2026-04-15T13:43:01","modified_gmt":"2026-04-15T13:43:01","slug":"mehdi-ve-mesih-ayni-kisiler-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/mehdi-ve-mesih-ayni-kisiler-mi.html","title":{"rendered":"Mehdi ve Mesih Ayn\u0131 Ki\u015filer mi?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u0130nternette \u00e7ok d\u00f6nen, herkesin kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran o me\u015fhur soruyu bug\u00fcn biraz kurcalayal\u0131m dedik: Mehdi ve Mesih ayn\u0131 ki\u015fi mi?<\/strong> Biliyorum, bazen terimler birbirine giriyor, “E o gelecekse bu kim?” diyoruz. Hadi gelin, kafa kar\u0131\u015ft\u0131rmadan, en basit haliyle bu iki kavram\u0131n fark\u0131na bakal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Mehdi Kimdir, Mesih Kimdir?<\/h2>\n\n\n\n

\u00d6nce \u015fu isimleri bir ay\u0131ral\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc isimler farkl\u0131 oldu\u011fu gibi, g\u00f6revler de asl\u0131nda \u0130slam inanc\u0131na g\u00f6re biraz farkl\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Hz. Mehdi Nedir?<\/h3>\n\n\n\n

Mehdi kelime anlam\u0131 olarak “hidayete ermi\u015f” demek. \u0130slam inanc\u0131na (\u00f6zellikle hadislere) g\u00f6re, k\u0131yamete yak\u0131n bir zamanda gelecek ve d\u00fcnyadaki adaletsizli\u011fi bitirecek bir liderdir. M\u00fcsl\u00fcman bir lider olarak bilinir ve g\u00f6revinin \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 birle\u015ftirmek, d\u00fcnyay\u0131 adaletle doldurmak olarak kabul edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Hz. Mesih (\u0130sa) Kimdir?<\/h3>\n\n\n\n

Mesih dendi\u011finde akla gelen ki\u015fi Hz. \u0130sa<\/strong>‘d\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim’de de kendisinden “Mesih” olarak bahsedilir. Hristiyanl\u0131kta da \u0130slamda da yeri \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Mesih \u0130sa’n\u0131n g\u00f6revi ise Deccal’i etkisiz hale getirmek ve yery\u00fcz\u00fcnde bar\u0131\u015f\u0131 sa\u011flamak.<\/p>\n\n\n\n

Mehdi ve Mesih Ayn\u0131 Ki\u015fi mi?<\/h2>\n\n\n\n

K\u0131saca cevaplamam\u0131z gerekirse: Hay\u0131r, \u00e7o\u011fu \u0130slam alimine ve kayna\u011f\u0131na g\u00f6re ayn\u0131 ki\u015fi de\u011filler.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peki neden kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor? \u00c7\u00fcnk\u00fc ikisi de ayn\u0131 d\u00f6nemde<\/strong> gelecekler. Rivayetlere g\u00f6re; Mehdi \u00f6nce \u00e7\u0131kacak, ard\u0131ndan Hz. \u0130sa (Mesih) g\u00f6kten inecek ve bu ikisi birlikte hareket edecekler. Hatta me\u015fhur bir anlat\u0131ma g\u00f6re, Hz. \u0130sa geldi\u011finde Hz. Mehdi\u2019nin arkas\u0131nda namaz k\u0131lacak.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zetle:<\/strong> Mehdi bir “halife\/lider” gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrken, Mesih (\u0130sa) bir “peygamber” olarak geri d\u00f6necektir.<\/p>\n\n\n\n

Bu Yaz\u0131y\u0131 Haz\u0131rlarken Faydaland\u0131\u011f\u0131m\u0131z Kaynaklar:<\/h2>\n\n\n\n

Dalk\u0131l\u0131\u00e7, M.<\/strong> (2003). “Mehdi”. TDV \u0130sl\u00e2m Ansiklopedisi<\/em>. Cilt 28, ss. 435-439. \u0130stanbul: T\u00fcrkiye Diyanet Vakf\u0131 Yay\u0131nlar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Harman, \u00d6. F.<\/strong> (2004). “Mesih”. TDV \u0130sl\u00e2m Ansiklopedisi<\/em>. Cilt 29, ss. 297-302. \u0130stanbul: T\u00fcrkiye Diyanet Vakf\u0131 Yay\u0131nlar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Ebu Davud, S.<\/strong> (ts.). S\u00fcnen-i Ebu Davud<\/em>. “Kitab\u00fc\u2019l-Mehdi”. (Tahkik: M. Muhyiddin Abd\u00fclhamid). Kahire: Daru\u2019l-Fikr.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fcslim, b. H.<\/strong> (ts.). Sahih-i M\u00fcslim<\/em>. “Kitab\u00fc\u2019l-Fiten ve E\u015frat\u00fc\u2019s-Saah”. Kahire: Daru\u2019l-Hadis.<\/p>\n\n\n\n

Tirmiz\u00ee, M. \u0130.<\/strong> (ts.). S\u00fcnen-i Tirmiz\u00ee<\/em>. “Kitab\u00fc\u2019l-Fiten”. \u0130stanbul: \u00c7a\u011fr\u0131 Yay\u0131nlar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

\u0130bn Kesir, E. F.<\/strong> (2005). el-Bid\u00e2ye ve\u2019n-Nih\u00e2ye (B\u00fcy\u00fck \u0130slam Tarihi)<\/em>. (\u00c7ev. Mehmet Keskin). \u0130stanbul: \u00c7a\u011fr\u0131 Yay\u0131nlar\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Sar\u0131k\u00e7\u0131o\u011flu, E.<\/strong> (2002). Dinlerde Mehdi Tasavvurlar\u0131<\/em>. Isparta: Fak\u00fclte Kitabevi.<\/p>\n\n\n\n

Suyuti, C.<\/strong> (1982). el-Arfu\u2019l-Verdi fi Ahbari\u2019l-Mehdi<\/em>. (Tahkik: Al-Hafiz Abu\u2019l-Fadl). Beyrut: Daru\u2019l-K\u00fctub\u00fc\u2019l-\u0130lmiyye.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6z, M.<\/strong> (1994). “\u015eia\u2019da Gaibet ve Mehdi \u0130nanc\u0131n\u0131n Olu\u015fumu”. Ankara \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Dergisi<\/em>. Cilt 35, ss. 131-152.<\/p>\n\n\n\n

K\u0131lavuz, A. S.<\/strong> (2001). “\u0130slam Akidesinde Mehdi \u0130nanc\u0131”. Uluda\u011f \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi Dergisi<\/em>. Say\u0131 10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

İnternette çok dönen, herkesin kafasını karıştıran o meşhur soruyu bugün biraz kurcalayalım dedik: Mehdi ve Mesih aynı kişi mi? Biliyorum, bazen terimler birbirine giriyor, “E o gelecekse bu kim?” diyoruz. Hadi gelin, kafa karıştırmadan, en basit haliyle bu iki kavramın farkına bakalım. Mehdi Kimdir, Mesih Kimdir? Önce şu isimleri bir ayıralım. Çünkü isimler farklı olduğu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[1379,1378],"class_list":["post-1513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-din","tag-mehdi-ve-mesih-ayni-kisi-mi","tag-mehdi-ve-mesih-ayni-mi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1513"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1517,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions\/1517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zuss.net\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}